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  • 南方人物周刊专访星云大师

    数百个(可以视为分公司),遍布全球大洲,出家僧众和义工数万(可以视为雇员),信徒几百万(可以视为顾客或关联企业),某种程度上确已为一家跨国集团公司。而他,无疑是这家NGO性质跨国企业的董事长(国际...出家弟子千余人,全球信众则有数百万之众。1991年成立国际佛光会,被推为世界总会会长。于大洲成立170余个国家地区协会,成为全球华人最大的社团。   宁肯消灭原子弹,也不能消灭慈悲——访星云大师 ...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
  • 学习奥运经验办好世界佛教论坛

    奥林匹克大家庭,属于在比赛场上奋勇争先的运动员,属于来自世界各地的志愿者,属于以各种方式参与北京奥运会的大洲朋友。 胡主席还特别强调“北京奥运会的成功,是中国人民和世界各国人民共同努力的结果”。...友谊、进步、和谐”的理念,是全人类共同追求的理想。  2008年,北京奥运会将现代奥林匹克精神与中华千年文明传统相结合,把奥林匹克竞技文化与中国传统的人与人、人与自然和谐相处的合和文化相融汇。...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/20354632404.html
  • 佛学与科学

    感性认识与生活实践经验都感受了多维时空的存在。于是人类在远隔四大洋的大洲上,同时产生了世界的起源与诞生,世界的末日与崩溃的相同情景的描写,产生了天国与地狱的相同情景的描写,以及对真善美的追求和对终极...:法性与法性土。   、为什么释迦牟尼具有这样的真知灼见,其原因就在于以静态思维而进入事物的本质、本性与本源。  纵观整个世界,没有一种宗教具备了科学的真理与哲学的智慧,甚至谈到了宇宙学、时空学,...

    高志其

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055748747.html
  • 佛教与企业

    人欢喜、给人希望、给人方便”的工作信条,及“光荣归于佛陀,成就归于大众,利益归于常住,功德归于檀那”的理念,而使佛光普照三千界,法水长流大洲。佛法是用来实践,应用在生活上的,因此,法水三千,任取一瓢...,也是佛教的建设事业。戒律仪规:佛教的法海有三藏十二部之多,经过历代祖师的结集著述,才有今日的规模。以律藏而言,有篇三聚,这是总的来说,如果依别解脱律仪来说,分为八种,即比丘律仪、比丘尼律仪、正学...

    星云法师

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070948937.html
  • 佛法复兴建议书

    长流大洲”的全球视野,也印证了太虚大师的佛教人间化、生活化的前瞻性和正确性。反观大陆佛教之现状,法师自会有深刻之体验也。   如今佛法面临着自汉末传入中国以来的百年未有之变局,我们如今所面对的佛法...作为大乘佛教之化区,历史上出现了很多戒行清净、开悟证果、慈悲度众的圣贤之人。部分学佛人往往以浊恶世、终生刚强难调为由,不愿积极传法。但越是浊恶世,众生越需要佛法甘霖之披及,越需要佛门弟子发愿住世救度...

    方冰 觉智

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08034154454.html
  • 谭嗣同赴死的佛教因缘

    者犹以遭杀为荣,此其魄力所以横绝于大洲,而其学且历二千年而弥盛也。呜呼!人之度量相越岂不远哉?今日中国能闹到新旧两党流血遍地,方有复兴之望。(同上,第474页)这种对流血牺牲的渴望,蕴涵着对生的悲观,...人的感官却是有限的,人们无法冲决的第一道网罗便是自己的感官。他说:  眼耳鼻舌身所及接者,曰色声香味触而已。以法界、虚空界、众生界之无量无边,其间所有,必不止也明矣。仅凭我有之,以妄度无量无边,...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08133955099.html
  • “佛学研究与修持”的四化(下)

    佛教的普及,并提倡人间性、国际化,学佛的信众已包含大洲各种肤色的民族,佛教的弘法方式也因应时代弘传的需要,逐渐多元化、国际化,且弘扬佛法已成为专业的工作。  一、“留学文化”的“国际化”方式  由...学习,亦包括汉文、日文、法文、德文等现代学术语言的修学,再加上文献学、科学实证法等的训练,佛学研究生因而能培养出扎实的治学功夫。如果必修门以上的语文,研究生从入学到博士论文的完成,多半需要十年的时间。...

    游芬芳

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17020062099.html
  • 功在当代 利在千秋

    文教活动。单从上述数位来看,就是以让我们对佛光人所取得的巨大成绩感到震惊了。佛光山能有今天“佛光普照三千界,法水长流大洲”的伟大成就,是与其积极支持、参与社会文教事业分不开的。  此外,佛光人顺应...人才  文教事业是佛教的慧命所在,杨曾文先生在(人间佛教的展望) (《普门学报》第八期)一文中说,自西元前六、世纪释迦牟尼创立佛教以来,具有高度学养的学僧在佛教传播过程中发挥了很大的作用。佛教人华后...

    王兰平

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21433164707.html
  • 浅淡太虚大师的“人生佛教”

    的重视,诚如佛光山今天的成就,他们的努力,就是将佛法传播到世界的每一角落。就像他们所说的:让“佛光普照三千界,法水长流大洲。”这也是我们每一位佛子神圣的责任,也是实现“人间佛教”的根本。  在当今的... 准绳,使咸纳乎人道之正轨耳。  大师在那战乱之世,人心于恐慌之中。以佛法契机的精神在乘佛法中,特别将人乘的教法提出来。大师在论中详细叙述了“人乘之正法”其中在“五戒善法”、“五戒之类别”、“增上之...

    释耀旸

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22385566107.html
  • 论晚清五台籍闽抚徐继畲

    智绝舆地之学,识精形势之言”。彭蕴章称《志略》为“宇宙之钜观,古今之绝业也!”陆泽长称《志略》“为指南之式也”,康有为读《志略》始知“万国之故,地球之理。”梁启超读《志略》始知“大洲各国。”  四 ...1795—1873),字健男,号牧田,又号松龛。台东冶镇人。父润弟,潜心易学、理学。继畲幼承其教,博览群书,记诵无遗。清嘉庆十八年(1813)中举人。道光六年(1826)成进士,朝考第一,选庶吉士。十年...

    梁锦秀

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501466794.html